福岡ユネスコ・アジア文化講演会におけるダニー・ユンさんの「香港におけるアヴァンギャルド文化とその未来」に参加しました。面白かったですね。2000年代のユンさんの実験的な演劇パフォーマンスを、次々と映像として提示されて、それが何を意図していたのか、詳しく解説されました。演劇的なパフォーマンスの動画を見ただけでは、おそらく分からなかったであろう制作意図が、くっきりと見えてきました。また、講演後の、四方田犬彦氏との対談では、80年代や90年代のユンさんの活動の話へとつながり、四方田氏からちょっと挑発的なコメントが披瀝されました。ユンさんが、晩年の寺山修司に会って「百年の孤独」というテーマに触発されたという話から、四方田氏がその頃、寺山修司の劇団のオーディションを受けて2度落とされたという話にとび、さらに、ユンさんがその話にコメントされて、興味深いやりとりでした。
最後は、中国本土と香港との関係は、じつは、日本国と福岡との関係に似ている、というような話にまで飛躍しました。四方田氏は、福岡こそ日本における難民受け入れの最前線であった、福岡と香港は似ている、というような多少エキセントリックな、面目躍如？のコメントが飛び出して、これも面白かったですね。

北九州の「コワーキングスペース秘密基地」という魅力的な名前の会場で、フランス文学の野崎歓さんによる「文学の国フランスへのお誘い」。私も福岡から駆けつけます。

http://fukuoka-unesco.or.jp/%e6%96%87%e5%ad%a6%e3%81%ae%e5%9b%bd%e3%83%95%e3%83%a9%e3%83%b3%e3%82%b9%e3%81%b8%e3%81%ae%e3%81%8a%e8%aa%98%e3%81%84.html

ブレイディみかこさんの講演「英国の今、そして日本は」（福岡ユネスコ協会主催、エルガーラ）が開催されました。会場は120名以上の参加者で満員でした。講演はEUからの英国のブレグジットがいかにして起こったのか、今後の英国の政治経済はどうなるか、といった硬派の内容でした。地元、修猷館のご出身とあって、同窓生もたくさん来られていたようです。講演の後半は、私が質問者になって、英国の保育のどこが良いのか、保育の日英比較、そしてEUの将来などについて、うかがいました。

学生たちもたくさん参加してくれました。懇親会はイタリア会館で行われ、これも盛況でした

稲垣えみ子さんの著書、2冊めを読みました。なんと『魂の退社』（東洋経済新報社）です。すごいタイトルですね。
一見したところ「会社に対して、いろいろ言いたいことがあるので、魂をこめて、退社した」という激しい抗議ものかなと思ってしまうのですが、そうではありませんでした。
あまりに人生すべてを「会社」に吸い取られてしまっていた、それが「退社」して初めて分かった、退社して魂を回復する、という本なのだと思います。じつにリアルで、じつに根源的な問題提起がたくさんあります。
内容については、読んでいただくことにして、考えたことをひとつふたつ。
この本の問題提起力は、どこから来ているか。
それは「できない、ことは、できる」と行動によって、ひっくり返してみせたところでしょう。
退社や節電（暖房、洗濯機、冷蔵庫、掃除機、すべてなし）など、私たちが無条件に「できない」と思ってしまっていることを、「じつは、できるのだ」と実証してみせているからです。それが、案外かんたんにできる（節電）こともあるし、じつは考えていた以上にたいへんだった（退社）にしても。
すごいなぁ。同時に、読む人に、ゆっくり突きつけてくるものがあります。ざわざわざわと、心が揺らぎます。
文章はとてもソフトですが、底のほうから聞こえてくる声は、「あなたは、できない、ではなく、しない・したくない、という言い訳をしているのではないか」という問いだからです。これはけっこうハードな問いかけですね。
「できるのに、できない」というのは、私たちみんながかかえている根源的な問題でもあります。「ほんとうは、できるかもしれないのに、できない、と心を遮断していることが、この会社社会の心の壁ではないか」と問いかけているからです。
うーん、と深く考え込んでしまいました。

今年最初の福岡ユネスコ協会の文化セミナー「メディアは、いま機能しているのか」（2017年1月29日）です。
今回も、そうそうたる方々が登場です。
なかでも、朝日新聞の異色のアフロ記者として活躍した稲垣えみ子さんが参加して下さるのが楽しみですね。
稲垣えみ子さんの著書
『魂の退社』東洋経済新報社
『アフロ記者が記者として書いてきたこと。退職したからこそ書けたこと。』朝日新聞出版

福岡ユネスコ・アジア文化講演会「インドから見たアジアの未来」終了しました。熱心な方々に来ていただきました（いつもながらやや残念なのは大学生などの若い人たちが来てくれないことでしょうか…）。東京大学の藤原帰一さんとの対談がまた良かったですね。やや抽象的だったアシシュ・ナンディさんのお話しの要点を的確にリピートしながら、脱線していくナンディさんの話をうまくまとめていかれました。話し出すと止まらなくて脱線というより暴走していくようなナンディさんを「ゆたかなお話しなので温泉のように浸ってしまいます」とうまく受けながら面白い話を引き出していく、その対談巧者ぶりには、おどろきました。達人的な技ですね。

このたび出版された『ぼくらは未来にどうこたえるか』（左右社）は、2013年に福岡で開催された、東日本大震災のあとの社会構想を考えるシンポジウムの記録を深めたものです。2013年は「あまちゃん」が放映された年ですが、民主党から自民党へと政権が転換する時期にもあたっていました。今から考えると大きな時代の転換点でした。
「あまちゃんからあべちゃんへ」という移行でした。せっかく「地元」へと目が向き、「地元以上の地元」をめざすという流れが出てきたのに、政権が代わると「地元」ではなく「地方」へ、そして「地方消滅」（2014）という見方へと逆流していきました。その後は「地方創生」と称して中央が地方を選別して指令する方向へと逆行しながら縮小しました。これでますます地方の消滅は加速するのではないかとも思います。
このたびの熊本大震災はたいへんな災害でした。今こそ、もういちど、震災後の社会構想を考え直したいと思います。

左右社

年度末ですね。様々な講演会、シンポジウム、学会・会議、移動・出張、その他めじろおしです。先週末には福岡ユネスコ協会主催の「日韓メモリーウォーズ：日本人は何を知らないか」シンポジウムがありました。上野千鶴子さん来福。パクユンハさんたちと、舌鋒鋭く現在の日韓状況について語られました。さすが上野千鶴子さんやパクさんたち、多くの方々に来ていただきました。

ポッドキャストで「People 姜尚中　多士済々　悩みの海を漕ぎ渡れ」昨年12月放送ぶんの「木村草太さんとの対話」を聴きました。なかなか内容がありましたね。後半の、文科省から出てきた人文社会系大学の不要・縮小論や日本の人文社会系のひどい現状についての話もありました。姜尚中さんが「オーストラリアのANUの教員と話していたら、オーストラリアではもっとひどいらしい」とも話していました。あ、この話は、昨年11月の、福岡ユネスコ協会の講演会で、テッサ・モーリス＝スズキさんと姜尚中さんに来ていただいた時に、お二人が話していたことだと思います。夕食会の前に雑談していたら、まさに、オーストラリア国立大学教授のテッサ・モーリス＝スズキさんがこのことを話していたのです。

昨日の福岡ユネスコ・アジア文化講演会は盛会でした。
テッサ・モーリス＝スズキさんの論点は鋭かったですね。まさに「歴史戦争」は「教科書問題」が発生して時から顕在化し、現在にいたるまで、日韓中の問題の震源になっています。相互に「歴史教育」を過激にエスカレートさせていく現在の行方がどんなに危険か、テッサさんは問題提起しました。そしてひとつの道として「歴史する doing history」を示されました。
その後の、姜尚中さんとテッサ・モーリス＝スズキさんとの対談で、姜尚中さんは「このままでは、これからますます歴史戦が激しくなる」として、おりしもフランス・パリでのテロリズムにふれながら、歴史の問題への展望を示されました。「会津は、まだ戊辰戦争のことを覚えている。アメリカではいまだ南北戦争のことがありありと現前している。そんなにかんたんに戦争の記憶が消えるわけがない」として、テッサさんととともに「謝罪して終わり」というわけにはいかない、いやむしろ「謝罪してかえって、和解から遠ざかり、逆コースに入り込む」メカニズムについて語られました。なるほど、そうだなぁ。
終わりが終わりでなく、逆の始まりの合図になってしまう悲劇は、なんとしても避けたいですね。それには感情でなく理解が必要なのだ、と語られたように思います。

一昨年、福岡ユネスコ協会でも講演してもらった東京大学仏文の野崎歓さんがアンドレ・バザンの『映画とは何か』を飜訳されました。なんと岩波文庫です。すごいなぁ。さっそく読んでみよう。