『今こそお寺に言いたいこと』という本が出版されました──これは題名に惹かれてさっそく購入して読んでみました。コロナ禍で未曾有の危機、それより前から「地方消滅」──このままでは「地方」でけでなく、お寺さんもろとも消滅は不可避です。だからこそ「今こそ、お寺さんに期待したい」そう思う人は少なくないはず。お寺さんへの直言、そしてお寺さんからの真摯で斬新な提案を期待して……読んでみると──あれれ、これは肩すかしですね。「今さらお寺さんに言っても仕方がない」と思うのか、どの発言も、なんだこれは。わざわざ本にするほどのものか。はっきりいって怒りを感じてしまいました。じつに残念です。そもそも「各界第一人者による」というコンセプトが良くないのかもしれません。誰一人、本当は、お寺さんに何も期待していない、と言うことが読むと明らかだからです。ただ懐かしい風景を守ってほしい、という、無責任でなおざりな感想に尽きています。こんなものでは羊頭狗肉。わざわざ本にして売るほどのものか、中身を全取っ替えして、もういちど作り直してほしいと真剣に思います。私は個人的に、熊本地震の時に他の県からやってきて、自分のお寺を留守にしてまで、奮闘努力・大活躍したご住職も知っています。そういう本当の宗教家のご住職の心にも届くような内容を期待したいですね。

例年、この時期にはボストン・マラソンが開催されます（今年もコロナ禍の影響で延期されたようです）。今から16年も前のことになりますが、半年間、ボストンに暮らしました。ボストン・マラソン頃の日々は、ボストンがもっとも美しく輝く季節として、強い印象に残っています。それは世界的に有名なレースでもありますが、むしろその後にボストンの目抜き通りを一日中閉鎖して、何万人という市民ランナーが走り続ける市民のための大イベントとしてのほうが強い印象です。ところで、福岡国際マラソンは、今年をもって、主催者の事情で「終了」することになるそうです。オリンピックもマラソンも、国や政府行政や行政や企業の様々な「事情」で開催されたり中止されたり終了したりするのはですね。ボストンに比べて、市民による市民のためのイベントとしての底の浅さではないでしょうか。

毎年、初詣にいく近所の鳥飼神社（鳥飼八幡宮）です。ここに、最近、コンクリート打ちっぱなしの現代美術館のようなモダーンな建物ができました。これがなんと「納骨堂」なんです。神社に納骨堂、初めて見る風景です。「地方消滅」で私の故郷などはお墓の管理組合が解散しました。地方のお墓を移していく、こういう時代になったのですね。批評家の若松英輔は、柳田國男の『先祖の話』を解説しながら「お墓は死者の居場所ではない。私たちが死者と出会う、待ち合わせ場所のようなものだ」と言っていました。なるほどなぁと想いました。

日本は60年代の学生運動以来、大学の学生寮を廃止してきました。コロナ禍を経験すると、今後も学生寮の復活はないでしょう。でも学生寮こそ若者の共同体の形成の場、新しい若者文化はドミトリーで培われた側面もありますね。私は数年前、パリ国際大学都市で学生寮生活を経験したことがあります。明治の富豪バロン薩摩の寄附で建設された日本館の小さな一室で、シャワー・トイレやキッチンは共用、ホテルに比べるとだいぶ不便ですが、すっかり学生気分にもどってパリの春を満喫しました。様々な留学生たちとも交流しました。みんな将来の夢に満ちていて私も若返った気分でした。いつになったらまた行けることでしょうか。なんだか夢幻のように思えてきました。

このところ、対面授業がないときは、弁当持参で図書館に行って午前中はずっと本の原稿の執筆。午後は図書館付属の映画館で古い映画（今月は1930年代の古い名画）をみて夕方帰宅、というような生活です。古い映画は、たしかに古い。でも半分くらいは古くて新しい。いろいろ発見もあります。マレーネ・ディートリッヒのマタ・ハリもの、ヒッチコックの英国時代のものなど、面白いですね。

大阪府立大学の関川芳孝先生の科研チームの成果が、関川芳孝編『社会福祉法人はどこに向かうのか』（大阪公立大学共同出版会）となって出版されました。私もその一員なので、「社会福祉法人制度改革──その後の改革、その先の改革」という論文を執筆しています。日本独自の社会福祉法人という制度は、とても大切なものなのに、制度改革のたびに、二重拘束だったものがさらに三重拘束のように縛り上げられ、自由な活動が制限されていくばかりに見えます。「非営利」であることの本来の可能性を活かすような改革（それを、その先の改革と表現しています）ができないものでしょうか。

九州大学広報・2021年、新入生歓迎特別号に、私の授業が紹介されています。

私の新著『21世紀の《想像の共同体》─ボランティアの原理　非営利の可能性』（弦書房）が出版されました。amazonや紀伊國屋書店Webストアなどでも注文可能になりました。コロナ禍の状況を考える糸口として映画「アラビアのロレンス」のワンシーンから考え始め、「有償ボランティア」は矛盾しているのか、ボランティアにとってNPOとは何か──それらを、ジョニ・ミッチェルの「ウッドストック」の歌詞を読み解き、「風の谷のナウシカ」の「キツネリス」のメタファーへと至る、というかなり飛び跳ねた展開の本になりました。いやいや、けっこう真面目な本なのですが。

先日の老健事業報告会をオンラインで聴いていただいた方から、たいへん、うれしいご感想をいただきました。

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  ──この報告会に参加しましたが、大変興味ある報告に出会いました。九州大学の安立清史教授の有償ボランテイアに関する研究です。ハンナ・アーレントの「人間の条件」──人間には「労働・仕事・活動」の３レベルがある。「仕事」には自己実現や「生きがい」がある。ところが現代のグローバル資本主義の世界ではすべてが「労働」になっていく。「労働」だけになっていく世界に対して「仕事」（生きがい、やりがい、たすけあい）を回復していくには、どうしたらよいか？「労働」だけでなく、「仕事」や「活動」を回復していくためのひとつの方法が「有償ボランテイア」の中にあるのではないか。というものでした。
  いかがでしょうか、私はこの報告を聞いて救いのようなものを感じました。助け合い活動への参加をお願いして多くの説明会をしてきましたが、みなさまの心に届くものが見つかりませんでした。これからは、これをたよりに有償ボランテイアをお勧めしていきたいと思っています。──

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3月25日には福岡会場での厚労省老健事業（認定NPO法人・市民協主催）の報告会でした。アンケート調査によるNPOとボランティアの因子分析（6因子）と「有償ボランティア」の新しい意味づけについて報告しました。後者は、ハンナ・アーレントの「労働・仕事・活動」という3分類を「有償ボランティア」の意味づけに大胆に応用するという私独自の解釈なので、初めて聴いた人には分かってもらえたでしょうか。

3月24日は九州大学の卒業式でした。4年生とはずっとオンラインの卒論指導だったので一年ぶり（以上）のご対面でした。誰にとっても長くつらい一年だったと思います。卒業できて良かった。これからの飛躍を記念します。

開花宣言からちょうど十日。福岡のソメイヨシノは22日に満開になりました。晴れた日の夕方、ちょうど良い光がさす時間帯に福岡城の桜を撮影にいきました。

これは福岡城の枝垂れ桜です