シネラでリーフェンシュタールの「美の祭典」（1936年のベルリン五輪）を観ました。びっくりでした。女性が出てこない「美」の祭典なのです。（マスゲーム等には出てくるけれど競技シーンには出てきません）。調べてみると、近代五輪をつくったクーベルタン男爵は、女性が五輪に参加することに否定的だったんですね。そしてこれを女性のレニ・リーフェンシュタールが撮ったというのも不思議です。
そうだ、沢木耕太郎の『オリンピア』を読み返してみよう。あれには、たしか、ギリシアの第1回オリンピアが開かれたオリンピアの競技場あとを訪問していると、おなじく訪れていた観光客にレースを挑まれて、沢木耕太郎が全力疾走する話が出てきたはずだ。

先週末は、長い映画を2本観ました。土曜日には「ヘヴンズ・ストーリー」（休憩をはさんで、なんと4時間38分）。日曜日には「菊とギロチン」（3時間9分）。ともに瀬々敬久監督のもの。上映のあと監督との座談会もありました。ヘヴンズ・ストーリーを観ていて、あっ、この廃墟は、観たことがある、と思いました。あとで写真を探してみると、8年前に、東北を旅したとき、たしかにこの松尾鉱山の近くをレンタカーで走っていたのです（5月の連休だったのに、まだこんなにも雪が残っていました）。
この時には、宮沢賢治ゆかりの盛岡や小岩井農場や花巻などをめぐったのでした。
（この時期にだけ見られる小岩井農場の中の一本桜──背景に雪におおわれた岩手山）

これが、ヘヴンズ・ストーリーのロケ地となった、松尾鉱山。

宮沢賢治ゆかりの小岩井農場の中にある一本桜と岩手山

今学期の大教室での「社会学入門」の授業も残すところあと残り2回。楽しみながら大切にやってきた授業です。毎回、新しく内容を作り直してパワーポイント50枚（すこし多すぎるかな）を作り込んでいます。明日は、いよいよ、「風の谷のナウシカ」を解読する、と題した講義をします。テーマは3つ。第1が「戦いと戦う」というパラドクス。第2が、ナウシカの「救済感」はどこから来るのか。第3が、ナウシカから千尋へ、主人公の下降。1と2は、これまでにも話してきたことですが、3つめは全く新規に、ここ数日で練り上げました。さて、明日は、どういう反応が来るか。ドキドキですね。

先週、国立民族学博物館の出口正之教授の主催による松原明さん（シーズ・市民活動を支える制度をつくる会創業者）の「伝説の研究会」に参加してきました。その話題は出口さんはじめ、多くの方々の報告があるので、ここではさておき。この会場となった国立民族学博物館は「万博記念公園」の中にあります。そう1970年の大阪万博の開催跡地なのです。私は小学校6年生の時、家族でこの万博に行きました。ですから約50年ぶりの万博会場の再訪です。いきなり「太陽の塔」が見えます。当時はシェードのようなものがあって、これほどすっくと立った太陽の塔は見えなかったはずです。当時、入場するといきなりテンションがあがって、舞い上がって、何を見たのか、よく覚えていません。ひとつだけくっきりと覚えているのは、当時からわがままだった私は、かってにいろいろ動き回ったあげく、迷子になってしまったことです。そして、その迷子と迷子の親を捜すマッチングシステムが、子ども心にも「うまくできてないなぁ」と思ったことです。迷子のほうは、親の名前を伝えて探してもらうのです。親のほうは、子どもの名前を登録します。マッチングできません。で、結局、帰りの新幹線に間に合わず、ようやく会えた父親とふたり、家族は帰ったあと、しょんぼりして居残りで関西に宿泊したことを覚えています（私の当時の実家は群馬県でした）。そして翌日、帰りの駅で「よど号ハイジャック事件」を知ったのでした。

後からみるとペンギンそっくり

不思議な模様のライトアップ

こんなに大きかったのか

熱中小学校の翌日、熊野古道のディープなご案内をしていただきました。修験道の先達によって拓かれた古道は、その後、国道などの生活道路になると、その痕跡が見えなくなると言います。その意味で、厳しい、不便な道だけが、古道、として残ったのかもしれません。先月の四国の「お遍路道」でも感じたことですが、お寺や札所が「目的地」ではないのだと思います。点と点をつなぐ「道」こそが大切なのだと思います。お遍路さんは「同行二人」だと言います。熊野古道も、この大自然と道こそが「霊場」であることを体感する場なのではないかと思います。

今回「くちくまの」を訪問するにあたって、熊野古道も魅力的だったのですが、それ以上に関心をもっていたのは南方熊楠でした。紀伊田辺に到着後、まっさきに訪れたのも南方熊楠旧居でした。ここは予想以上でした。旧居がほぼそのまま残っているのです。熊楠が、晩年の25年を過ごした家がここだそうです。2000年までは娘の文枝さんが住んでおられたそうですが田辺市に遺贈されたそうです。文枝さんの「熊楠が生活していた当時の姿に戻してほしい」という遺志があり、大正年間の姿に2006年復元・改修されたそうです。
ここは、すごい。ぜひ訪れるべきところです。

（この前日、和歌山市を自転車で巡った時、苦労してようやく「南方熊楠生誕の地」を発見しました。でも駐車場の片隅に胸像がひとつあるだけでした。）

この中に粘菌をいれて、天皇に見せたという、伝説的なキャラメル箱

「紀州くちくまの熱中小学校」でお話しをさせていただきました。ここは山間の山あいの小さな分教場そっくりです。じっさいに分校だったそうです。
そう、ここは、宮沢賢治の「風の又三郎」そのものです。生徒さんは、まるで三郎、一郎、嘉助、かよさんたちですね。風の又三郎の時代より、女生徒さんが多かったです。
ここで、偶然ですが、宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」と宮崎駿の「千と千尋の神隠し」、そして「となりのトトロ」との関連のお話しをさせていただきました。授業開始が「起立、注目⁉、礼」というので、びっくり。いきなり、生徒さんの「圧」が強くて、どぎまぎ。うまくしゃべれたかな。どうだったでしょうか。

大学での「社会調査法講義」──教科書を用いての講義だけでは、なんとも味気なく、底が浅く、つまんないので、今学期からは、新機軸を実験しはじめました。フィールドワークや質的調査の方法論を教えたあとで、その実践篇として、沢木耕太郎のルポルタージュを読むのです。沢木耕太郎？、あれが社会調査？──そういぶかる人もいるでしょう。でも、これは、れっきとした社会調査です。凡百の社会調査よりずっと社会調査らしいものだと思います。おまけにその文章がいい。聞き取ったことを、考え抜いたうえで、どう文章にしていくか。その実に良いレッスンになると思います。

中村哲さんが亡くなられました。今年の8月、九州大学・椎木講堂でお話しを聴いたのが、最後になってしまいました。残念です。
中村哲さんは、現代のナウシカだと思います。来週の社会学入門の講義では──「中村哲さんは、おじいさんの姿をして現代に現れたナウシカである」というお話しをしたいと思います。

丸亀市では「千と千尋の神隠し」から考えるグローバル時代の私たちの行方、というお話しをさせていただきました。皆さん、熱心にお聴き下さり、質問もいろいろと出て、有意義な時間を過ごすことができました。さて、今度の週末には、和歌山県の田辺市で「紀州くちくまの熱中小学校」で授業を行います。演題は『「千と千尋の神隠し」の解読から考える──地域の新しい社会資源──』です。丸亀での経験を生かして、さらにバージョンアップしてお話ししたいと思います。

塩飽本島はディープでした。まず、この島の出身者たちが「咸臨丸」の操船を担って、はるばるアメリカまで行ったとは知りませんでした。島のいたるところに「咸臨丸乗組員の○○の生家」というネームプレートがあるのです。おお、すごいな。歴史を切り開いた船員たちの島だったんだな。さらに、自転車で島を半周すると「瀬戸芸」（瀬戸内芸術祭）の制作物がいろいろあります。中でも突出していたのは、島の「埋め墓」に隣接して建てられていた塔。これは、なんというか、すごい眺めです。解説を見ると、これは文化人類学的にも珍しい「両墓制」の姿なのです。死者を葬る「埋め墓」とお参りする「詣で墓」との「両墓制」の姿なのです。これは深い。

丸亀ツアー最終日は、塩飽本島に行ってみました。瀬戸大橋が近くに見えます。塩飽諸島の中心で、古い町並みが残るかつての塩飽水軍の本拠地だった島だそうです。フェリーで丸亀から40分くらい。博多湾に浮かぶ「能古島」のようなところかな、と思っていたら、全然違いますね。思ったよりずっとディープでした。ちょうど「瀬戸内芸術祭」が終わった直後くらいで、いまや閑散。レンタサイクルで回りましたが、島にはランチできる店が営業していませんでした。
さて、ここも猫島ですね。わらわらわらと猫たちが寄ってきます。私たちのあとをついてきます。ゆったり島じかん。いいなぁ。

弘法大師空海の誕生の地と言われるのが、四国八十八箇所霊場の第七十五番「善通寺」です。今回は、善通寺をふくめ、八十八箇所中、3カ所のお寺に詣でさせていただきました。
さて、この善通寺で感あり。丸亀での講演内容と共振するかのように、お遍路さんとは「銀河鉄道」ではないか、とひらめいたのです。お遍路さんは「同行二人」だと言います。巡礼者がいつも弘法大師と一緒に巡礼しているという意味だそうです。これは、まさに「銀河鉄道の夜」でジョバンニがカムパネルラと一緒に旅しながら天の声を聴こうとする姿、「千と千尋の神隠し」で千尋とカオナシが、じっとだまって胸のおくから呼んでいる声にじっと耳をすませている姿……その原型ではないでしょうか。
富士講、熊野詣、四国八十八箇所霊場のお遍路さん等々･･･みんな「銀河鉄道」へとつながる深い共通性があるのかもしれませんね。