北九州市立美術館分館でヴラマンク展をみました。
一人の作品をその最初期から晩年までたどると、実にいろいろなことが見えてきて、興味深いですし、考えさせられます。ヴラマンク展もそうでした。ヴラマンクは、日本でとても人気があるそうです。とてもダークで陰鬱な空の色調。小さな村の道にあるのは泥で汚れたような雪。全体的に暗い色調なのに印象は暗くない。むしろ暗さの中に光が見えてくる、そういうところが日本人好みなのでしょうか。
「暗いのに暗くない」そんな印象を生み出すもうひとつの要因は、今回気づいたのですが、LEDライトでしょうか。かつては展覧会で強い光は当てられなかった。ところがLEDが出てからピンポイントで絵画に光りを当てるようになりました。それが今回、ヴラマンクの白を、とても印象的に浮かび上がらせる一因になっていたように思います。まるで蛍光色のようにヴラマンクの雪が輝いて浮かび上がって見えてくるのです。ちょっとやりすぎじゃないかと思うほど、色彩が生き生きとしています。照明によるチカラでしょうか。
もうひとつの感想は、ヴラマンクの特徴である小さな寒村の冬の雪で覆われた道という「これがヴラマンクだ」という特徴についてです。売れない時期、フォービズムやキュービズムやいろいろな手法を試したようです。でも当たらなかった。そしてついに見つけたのが「これがヴラマンクだ」という「雪におおわれた小さな田舎の村の道」というテーマですね。これがあったから絵も売れて画家として生きてこられたのでしょう。でも、まとめて見ると、同じパターンで延々制作しているな、という印象になってしまいます。たしかに、細かく見ると、ひとつひとつ違うし工夫しているのですが、全体として見ると「これがヴラマンクだ」というものを作った途端、何かが終焉したなという印象がぬぐえませんでした。むしろ初期の、フォービズムと格闘している時期のものに、生き生きとした精気を感じて好ましく思いました。

北九州市立美術館分館のホームページより

北九州・小倉に行ったら「旦過市場」ははずせません。川にそって川面の上にせり出した細長い庶民の市場。戦後復興を絵に描いたような市場ですね。ここをぐるっと一周するだけで、わくわくするような楽しい時間をすごせます。TVなどではしきりに「ぬかだき」が紹介されています。これは鰯やサバなどをぬかどこで炊いたごはんのおかずですね。たしかにおいしい。

レトロな雰囲気、じいちゃんが一人でやっている小さなお店、サバなど三枚におろしてくれる。ホルモン専門店というのも北九州ならではか。

北九州市美術館分館の「ヴラマンク展」がもうすぐ終了というので小倉に行ってきました。まずは駅前の繁華なアーケード通りから狭い路地を入ると渋くてレトロな。そこは松本清張ゆかりの中華料理店「耕治」があるのですね。小倉に来るとここでランチすることが多いのです。1500円のセットで中華のフルコース。人気のラーメンは博多のトンコツとは全然違った醤油味のスープ。高齢者の方々が何人もひとりでふらっと入ってきてラーメンを静かに食しておられたのが印象的でした。壁には魯山人の揮毫もかかっていて、ここはじつに渋くて落ち着きます。食事もおいしい。

写真をみると「鳥町食堂街」ではなくて「食道」のようですね。数年前にきたときには空き店舗が多かった印象ですが、今回みると、店も入れ替わってたり、活気が戻ってきているようです。

鈴木忠志の「劇的なるものをめぐってII」上映会で訪れた早稲田の町。じつは、ここは夏目漱石の町でもあるのですね。今まで何度も早稲田大学には来ましたが、夏目漱石の足跡を辿ったことはありませんでした。地下鉄早稲田駅をあがると、すぐに「夏目坂」があったり、交差点近くに「夏目漱石生誕の地」碑があったり、さらに少し坂道を歩いて行くと「漱石山房跡」があって、そこは「夏目漱石終焉の地」だったりします。なんと、早稲田に生まれ早稲田に死んだのが、夏目漱石だったのですね。漱石山房跡は、近年、記念館になりました。それまでは都営住宅だったそうです。訪問した日はちょうど休館日で入れませんでしたが、案内所ではボランティアの方から、漱石山房が空襲で焼失した話、焼け跡から「猫塚」を掘り出した話、漱石の奥さんの写っている貴重な動画など見せていただきました。

夏目漱石の終焉の地、漱石山房跡の記念館と復元された猫塚

漱石生誕の地は、交差点すぐウラ。夏目坂というのは、漱石の父がかってに名付けて、それが通称になったのだとか。下の建物は近くの小学校。クラシックで立派ですね。

早稲田大学の大隈講堂。ここで「劇的なるものをめぐってII」上映会がありました。千人からが入るといいます。学会などで早稲田大学に行くことはありましたが、大隈講堂に入ったのは初めてでした。クラシックな良い雰囲気の講堂ですね。

1970年に初演され、その後の日本現代演劇シーンに影響を与えた早稲田小劇場「劇的なるものをめぐってII」。早稲田大学演劇博物館企画により、早稲田大学・大隈講堂で、その稽古を記録した映像の上映会があった。上映の前に演劇評論家・渡辺保の解説があり、上映の後に渡辺保と鈴木忠志の対談があった。
これは面白かったですね。「劇的なるものをめぐって」は名前だけ有名で、実際どんなものだったのか、まったく分からなかったので、稽古の風景とはいえじつに興味深かった。またこれは、鈴木忠志演出の要ともいえる白石加代子の代表作で、しかも、その後、鈴木忠志とは袂を分かったはずだから、その白石加代子を現在の鈴木忠志がどう評価しているかも含めてたいへん興味深かった。
たしかにこれはストーリーのある演劇ではなく劇的なるものをめぐってのコラージュ。演劇についての演劇、いわば演劇論なのですね。演劇による演劇論。とりわけ西洋由来の新劇に対抗する鈴木忠志の演劇論。「演劇論」が「演劇」以上に「劇的」なのは、じつに不思議でありながら、あの時代をじつに映し出しているのかもしれませんね。
「あの時代」とはつまり「革命」ではなくて「革命論」の時代……

福岡市総合図書館・映像ホール、シネラでは「日本では初めて、過去最大規模のチェコ映画特集。１９３０年代から１９７０年代までの映画史的に重要な作品をセレクト１８本中９本が日本初上映作品。」と銘打った上映会が始まっています。さっそく土曜日と日曜日に一本づつ、観ました。チェコの有名な作家ハシェクの「兵士シュヴァイク」シリーズのものと、チェコのヌーヴェルヴァーグの始まりを画するという作品でした。批評は控えますが、じつに興味深い。しかもけっこう観やすい。こういう他では観られない作品から違う世界に触れられるというのはこうしたとんがった映画館ならではですね。昨年もここで、イラン映画、トルコ映画などを観ました。イラン映画は有名な監督のキアロスタミのものでしたが、初めてみると、われわれが普段見ている映画とあまりに違うので、びんくりぎょうてんですよね。トルコ映画なども、あまりの価値観の違いにカルチャーショックを受けました。さて、まだ始まったばかりですが、せっかくの催しに観客はごく少ない。しかも高齢者ばかりといっていい。若者の姿が見えないのは本当にもったいない。大学生にとって福岡にいるということの大きな意味を感じさせてくれる催しなのに。

マカオの続きです。聖ポール天主堂跡は小高い丘の上にあって、まさにポルトガル時代のマカオの中心ににらみをきかせたいたところです。いまや廃墟となっていますが観光客は、まずここをめざします。ふつうなら10分もかからないところ、春節が近くしかも日曜だったためでしょうか。中国人観光客でごったがえしていて人混みに巻き込まれるともうどうしようもありません。大きな波にもまれるようにして30分以上かけてようやく丘の上に到達しました。ここでは、アジアの観光地で感じるような、スリやひったくりなどの危険性を感じません。こういうところにも中国の経済成長を感じます。豊かになるにしたがって、気持ちにも行動にも余裕が出て来るのでしょう。みんな中流に向かって「ナイスになっていく（社会意識論の吉川徹さんの言）」。かつて日本が辿ったように。

マカオは香港から高速艇で1時間だというので日曜に半日いってみました。ガイドブックによるとここは700年の歴史がありポルトガル時代の世界遺産がたくさん集中してらしいのです。しかも香港からは24時間体制で15分おきにフェリーが出ているというからただごとではない。フェリーターミナルにいけばすぐさま乗船できるだろうと気軽にいってみたのですが……ものすごい人の数です。チケット売り場に並ぶと、いちばん早くても1時間30分も先の便しかないというのです、驚きました。おまけに日曜なのでマカオからの帰りの便も厳しいとのこと。うわぁ、そんなことは予想もしていませんでした。とにかく行ってみようと出かけたマカオ。船がどこに着くのかもよく分からず乗り込みましたが直前にもらった地図によれば、ずいぶん入り組んだ道を行くようです。タクシーにせよとガイドブックにありましたが、バスに乗り込みました。でも、どこまで行ったら良いのか分からない。さて、どうしようと英語が分かりそうな人に尋ねてみました。フィリピン人だという彼、親切にいろいろ教えてくれました。思うにカジノか何かで働いているらしい。しきりにカジノを勧められました（たしかに、マカオは、カジノで成りたっているという側面がある）。さて、世界遺産が軒並み居並ぶセドナ広場についたら、そこは中華世界。春節のすごいデコレーションが覆っていて世界遺産どころではない。おまけにすさまじい人人人。こりゃいかんといきなり思いました。以下、またの機会に。

香港では高齢者センターや有料老人ホームなども見学しました。どこも巨大なビルの中なのです。とくにケア付き有料老人ホームなど、右上の写真のように、超高層ビルになっています。入居価格もとびきり高価です。それでも入居待ちなんだそうです。私たちからすると、こんな超高層ビルで大丈夫なのかと心配になります。地震がないということらしいですが、香港には水もないし（中国本土から引いているそうです）、停電になったら上れない降りられないということになるんじゃないかと不安になりますけれどね。

な、なんだコレは、と思うに違いない。香港の九龍半島の突端あたりにある香港理工大学の中にある。理工大の建築学科などが入る建物らしい。まだ出来たばかりのようだが、中に入ってみた。曲線と局面で非常に微妙なラインをつくっているので、建物の中に入ると方向感覚を失う。しかも巨大なので迷子になりそうなので早々に脱出した。ふうっ。香港の不思議な力がやどっている。

香港最終日は、ちょっと疲れがたまって風邪気味だったので、国際会議場のある灣仔（ワンチャイ）駅近くの繁華街を歩いて小さなスープ麺のお店へ。ここは小さな町の食堂で地元の人たちで満員のお店。わずか34香港ドルでフィッシュボール麺をおいしくいただきました。このあたりは、かつては香港湾に面して世界からの船員たちで賑わった繁華街だそうです。日本からの、からゆきさん（唐行きさん）もいたとガイドブックにあります……

スープはあっさり、フィッシュボールはプリプリ。おいしい。

庶民的な香港の歌舞伎町です

香港というとやはり広東料理ですね。国際会議でも昼夜ともに中華料理。さすがです。

【注】これらを食べたわけではありません。海鮮料理はぜいたくなんですね。

こちらは美味しくいただきました。仔ぶたの頭は、これが本物であることの証明なのだそうです。びっくりですね。

福岡ユネスコ・アジア文化講演会におけるダニー・ユンさんの「香港におけるアヴァンギャルド文化とその未来」に参加しました。面白かったですね。2000年代のユンさんの実験的な演劇パフォーマンスを、次々と映像として提示されて、それが何を意図していたのか、詳しく解説されました。演劇的なパフォーマンスの動画を見ただけでは、おそらく分からなかったであろう制作意図が、くっきりと見えてきました。また、講演後の、四方田犬彦氏との対談では、80年代や90年代のユンさんの活動の話へとつながり、四方田氏からちょっと挑発的なコメントが披瀝されました。ユンさんが、晩年の寺山修司に会って「百年の孤独」というテーマに触発されたという話から、四方田氏がその頃、寺山修司の劇団のオーディションを受けて2度落とされたという話にとび、さらに、ユンさんがその話にコメントされて、興味深いやりとりでした。
最後は、中国本土と香港との関係は、じつは、日本国と福岡との関係に似ている、というような話にまで飛躍しました。四方田氏は、福岡こそ日本における難民受け入れの最前線であった、福岡と香港は似ている、というような多少エキセントリックな、面目躍如？のコメントが飛び出して、これも面白かったですね。

NPO法人「はかた夢松原の会」が30周年を迎えました。埋め立て地の百道浜の海岸、そこに松苗を植えて「白砂青松」の風景を実現したいと念願した川口道子さんたちが始めた活動です。寄附を募り、株券を発行。「配当は松ぼっくり」。これがアピールしたようです。これまでに植樹した数、およそ5万本。近年では、植える場所を見つけるのが困難なほど。全国の様々な「松林」を守る活動と連携。東日本大震災の後、海岸の松林がなくなってしまった陸前高田へも募金を届けました。創設者の川口道子さん、一月に97歳になられたそうです。最近は入院されていて、新年会にはお見えになれませんでしたが、お孫さんに「功労賞」の贈呈がありました。私もずいぶん前から活動を見ているのですが、みなさんパワフル。

九州大学の伊都キャンパスへの移転にともない箱崎地区のキャンパスが次々に解体され更地になっていきます。今回は、箱崎キャンパスでの最後の新年会ということで、学生たちが「六角堂」にて新年会を企画してくれました。箱崎キャンパスの中の「隠れ家」のような建物、みごとに六角です。椅子の文様も、テーブルまでも、六角形にデザインされています。内部はレトロでとても良い雰囲気です。もうこういう建物は、難しいでしょうね。名残おしいものです。ここで予約制のランチを運営されていた方々とともに、記念撮影をしました。