From the monthly archives: "2月 2018"

今年はだいぶ寒かったですが、このところ春めいてきました。箱崎キャンパスの梅も満開となりました。この梅も今年かぎり。大学移転に伴って夏頃には伐採される運命にあります。何本かの樹木は新キャンパスに移植されるはずですが、この移植がうまくいってないそうです。見事な楷の樹も移植に向けて痛々しくぐるぐる巻きにされ「根回し」されたあげく、そのまま枯死してしまったそうです。他にも移植されて枯死した樹木が多いそうです。いったい何のための作業だったんだと叫びたい気分です。どこに問題があったのでしょうか。


北九州市立美術館分館でヴラマンク展をみました。
一人の作品をその最初期から晩年までたどると、実にいろいろなことが見えてきて、興味深いですし、考えさせられます。ヴラマンク展もそうでした。ヴラマンクは、日本でとても人気があるそうです。とてもダークで陰鬱な空の色調。小さな村の道にあるのは泥で汚れたような雪。全体的に暗い色調なのに印象は暗くない。むしろ暗さの中に光が見えてくる、そういうところが日本人好みなのでしょうか。
「暗いのに暗くない」そんな印象を生み出すもうひとつの要因は、今回気づいたのですが、LEDライトでしょうか。かつては展覧会で強い光は当てられなかった。ところがLEDが出てからピンポイントで絵画に光りを当てるようになりました。それが今回、ヴラマンクの白を、とても印象的に浮かび上がらせる一因になっていたように思います。まるで蛍光色のようにヴラマンクの雪が輝いて浮かび上がって見えてくるのです。ちょっとやりすぎじゃないかと思うほど、色彩が生き生きとしています。照明によるチカラでしょうか。
もうひとつの感想は、ヴラマンクの特徴である小さな寒村の冬の雪で覆われた道という「これがヴラマンクだ」という特徴についてです。売れない時期、フォービズムやキュービズムやいろいろな手法を試したようです。でも当たらなかった。そしてついに見つけたのが「これがヴラマンクだ」という「雪におおわれた小さな田舎の村の道」というテーマですね。これがあったから絵も売れて画家として生きてこられたのでしょう。でも、まとめて見ると、同じパターンで延々制作しているな、という印象になってしまいます。たしかに、細かく見ると、ひとつひとつ違うし工夫しているのですが、全体として見ると「これがヴラマンクだ」というものを作った途端、何かが終焉したなという印象がぬぐえませんでした。むしろ初期の、フォービズムと格闘している時期のものに、生き生きとした精気を感じて好ましく思いました。


北九州市立美術館分館のホームページより

北九州・小倉に行ったら「旦過市場」ははずせません。川にそって川面の上にせり出した細長い庶民の市場。戦後復興を絵に描いたような市場ですね。ここをぐるっと一周するだけで、わくわくするような楽しい時間をすごせます。TVなどではしきりに「ぬかだき」が紹介されています。これは鰯やサバなどをぬかどこで炊いたごはんのおかずですね。たしかにおいしい。


レトロな雰囲気、じいちゃんが一人でやっている小さなお店、サバなど三枚におろしてくれる。ホルモン専門店というのも北九州ならではか。

北九州市美術館分館の「ヴラマンク展」がもうすぐ終了というので小倉に行ってきました。まずは駅前の繁華なアーケード通りから狭い路地を入ると渋くてレトロな。そこは松本清張ゆかりの中華料理店「耕治」があるのですね。小倉に来るとここでランチすることが多いのです。1500円のセットで中華のフルコース。人気のラーメンは博多のトンコツとは全然違った醤油味のスープ。高齢者の方々が何人もひとりでふらっと入ってきてラーメンを静かに食しておられたのが印象的でした。壁には魯山人の揮毫もかかっていて、ここはじつに渋くて落ち着きます。食事もおいしい。


写真をみると「鳥町食堂街」ではなくて「食道」のようですね。数年前にきたときには空き店舗が多かった印象ですが、今回みると、店も入れ替わってたり、活気が戻ってきているようです。

鈴木忠志の「劇的なるものをめぐってII」上映会で訪れた早稲田の町。じつは、ここは夏目漱石の町でもあるのですね。今まで何度も早稲田大学には来ましたが、夏目漱石の足跡を辿ったことはありませんでした。地下鉄早稲田駅をあがると、すぐに「夏目坂」があったり、交差点近くに「夏目漱石生誕の地」碑があったり、さらに少し坂道を歩いて行くと「漱石山房跡」があって、そこは「夏目漱石終焉の地」だったりします。なんと、早稲田に生まれ早稲田に死んだのが、夏目漱石だったのですね。漱石山房跡は、近年、記念館になりました。それまでは都営住宅だったそうです。訪問した日はちょうど休館日で入れませんでしたが、案内所ではボランティアの方から、漱石山房が空襲で焼失した話、焼け跡から「猫塚」を掘り出した話、漱石の奥さんの写っている貴重な動画など見せていただきました。


夏目漱石の終焉の地、漱石山房跡の記念館と復元された猫塚

漱石生誕の地は、交差点すぐウラ。夏目坂というのは、漱石の父がかってに名付けて、それが通称になったのだとか。下の建物は近くの小学校。クラシックで立派ですね。

1970年に初演され、その後の日本現代演劇シーンに影響を与えた早稲田小劇場「劇的なるものをめぐってII」。早稲田大学演劇博物館企画により、早稲田大学・大隈講堂で、その稽古を記録した映像の上映会があった。上映の前に演劇評論家・渡辺保の解説があり、上映の後に渡辺保と鈴木忠志の対談があった。
これは面白かったですね。「劇的なるものをめぐって」は名前だけ有名で、実際どんなものだったのか、まったく分からなかったので、稽古の風景とはいえじつに興味深かった。またこれは、鈴木忠志演出の要ともいえる白石加代子の代表作で、しかも、その後、鈴木忠志とは袂を分かったはずだから、その白石加代子を現在の鈴木忠志がどう評価しているかも含めてたいへん興味深かった。
たしかにこれはストーリーのある演劇ではなく劇的なるものをめぐってのコラージュ。演劇についての演劇、いわば演劇論なのですね。演劇による演劇論。とりわけ西洋由来の新劇に対抗する鈴木忠志の演劇論。「演劇論」が「演劇」以上に「劇的」なのは、じつに不思議でありながら、あの時代をじつに映し出しているのかもしれませんね。
「あの時代」とはつまり「革命」ではなくて「革命論」の時代……


演劇世界で今もっとも注目されているという宮城聡の演出で「ミヤギ能 オセロー ~夢幻の愛~」を観てきました。これは13年ぶりの再演、しかも新演出とのことで斬新かつ深い演出になっていたと思います。13年前は東京の国立博物館前でやったそうです。あそこは背後にある徳川家の墓所、寛永寺への人びとの視線を遮るために明治政府が巨大な建築物を構想し、大正・昭和とかかって建築されたものだそうです(そんなこと知らなかった…)。今回は静岡(もまた徳川家康の「地元」ですが)芸術劇場という劇場空間なので演出も変わったそうです。
シェイクスピーのオセローを、オセローを主人公として演出するのでなく、デズデモーナを複式夢幻能のシテとして、オセローとの物語を旅人の僧に語り聞かせ、鎮魂されて成仏して消えて行くという筋立てになっています。
これまで、夢幻能というものをほとんど観たこともなかったのですが、今回のこの演出は素晴らしい効果をあげていたと思います。シェイクスピア劇ではほとんど表に出て来ることのなかったデズデモーナをシテとして浮かび上がらせ、しかも語り手と演じ手とを分離することによって、能の形式で、殺される側からみたオセローの悲劇が、また別の姿をとって浮かび上がってくる。しかもシテはたんに誤解と嫉妬によって無念にも惨殺されたのでなく、ある意味で死へ向かっての救済があった、という解釈の演出。音楽というか、パーカッションもじつに効果的に感情の揺れ動きを表現していました。これは、じつに、おもしろい。いままで観たことのない演劇世界です。美加里さんという演じ手も、はじめて見たのですが、じっさいは小柄なのに、舞台ではとても堂々と大きく見えました。これは素晴らしく新解釈されたオセローだし、能という演劇の新しい可能性を、たっぷりと堪能させてくれる演出でした。


福岡市総合図書館・映像ホール、シネラでは「日本では初めて、過去最大規模のチェコ映画特集。1930年代から1970年代までの映画史的に重要な作品をセレクト18本中9本が日本初上映作品。」と銘打った上映会が始まっています。さっそく土曜日と日曜日に一本づつ、観ました。チェコの有名な作家ハシェクの「兵士シュヴァイク」シリーズのものと、チェコのヌーヴェルヴァーグの始まりを画するという作品でした。批評は控えますが、じつに興味深い。しかもけっこう観やすい。こういう他では観られない作品から違う世界に触れられるというのはこうしたとんがった映画館ならではですね。昨年もここで、イラン映画、トルコ映画などを観ました。イラン映画は有名な監督のキアロスタミのものでしたが、初めてみると、われわれが普段見ている映画とあまりに違うので、びんくりぎょうてんですよね。トルコ映画なども、あまりの価値観の違いにカルチャーショックを受けました。さて、まだ始まったばかりですが、せっかくの催しに観客はごく少ない。しかも高齢者ばかりといっていい。若者の姿が見えないのは本当にもったいない。大学生にとって福岡にいるということの大きな意味を感じさせてくれる催しなのに。


マカオの続きです。聖ポール天主堂跡は小高い丘の上にあって、まさにポルトガル時代のマカオの中心ににらみをきかせたいたところです。いまや廃墟となっていますが観光客は、まずここをめざします。ふつうなら10分もかからないところ、春節が近くしかも日曜だったためでしょうか。中国人観光客でごったがえしていて人混みに巻き込まれるともうどうしようもありません。大きな波にもまれるようにして30分以上かけてようやく丘の上に到達しました。ここでは、アジアの観光地で感じるような、スリやひったくりなどの危険性を感じません。こういうところにも中国の経済成長を感じます。豊かになるにしたがって、気持ちにも行動にも余裕が出て来るのでしょう。みんな中流に向かって「ナイスになっていく(社会意識論の吉川徹さんの言)」。かつて日本が辿ったように。


マカオは香港から高速艇で1時間だというので日曜に半日いってみました。ガイドブックによるとここは700年の歴史がありポルトガル時代の世界遺産がたくさん集中してらしいのです。しかも香港からは24時間体制で15分おきにフェリーが出ているというからただごとではない。フェリーターミナルにいけばすぐさま乗船できるだろうと気軽にいってみたのですが……ものすごい人の数です。チケット売り場に並ぶと、いちばん早くても1時間30分も先の便しかないというのです、驚きました。おまけに日曜なのでマカオからの帰りの便も厳しいとのこと。うわぁ、そんなことは予想もしていませんでした。とにかく行ってみようと出かけたマカオ。船がどこに着くのかもよく分からず乗り込みましたが直前にもらった地図によれば、ずいぶん入り組んだ道を行くようです。タクシーにせよとガイドブックにありましたが、バスに乗り込みました。でも、どこまで行ったら良いのか分からない。さて、どうしようと英語が分かりそうな人に尋ねてみました。フィリピン人だという彼、親切にいろいろ教えてくれました。思うにカジノか何かで働いているらしい。しきりにカジノを勧められました(たしかに、マカオは、カジノで成りたっているという側面がある)。さて、世界遺産が軒並み居並ぶセドナ広場についたら、そこは中華世界。春節のすごいデコレーションが覆っていて世界遺産どころではない。おまけにすさまじい人人人。こりゃいかんといきなり思いました。以下、またの機会に。


香港では高齢者センターや有料老人ホームなども見学しました。どこも巨大なビルの中なのです。とくにケア付き有料老人ホームなど、右上の写真のように、超高層ビルになっています。入居価格もとびきり高価です。それでも入居待ちなんだそうです。私たちからすると、こんな超高層ビルで大丈夫なのかと心配になります。地震がないということらしいですが、香港には水もないし(中国本土から引いているそうです)、停電になったら上れない降りられないということになるんじゃないかと不安になりますけれどね。


な、なんだコレは、と思うに違いない。香港の九龍半島の突端あたりにある香港理工大学の中にある。理工大の建築学科などが入る建物らしい。まだ出来たばかりのようだが、中に入ってみた。曲線と局面で非常に微妙なラインをつくっているので、建物の中に入ると方向感覚を失う。しかも巨大なので迷子になりそうなので早々に脱出した。ふうっ。香港の不思議な力がやどっている。